Le cri du goéland le soir au-dessus des jonques

Une peinture par jour pendant tout le mois de juillet. Jour 9.

Dai Jin 戴进 (1388-1462, dynastie Ming), Voyage dans les monts Guan

À gauche, une colonne d’ânes transportant des marchandises traverse un pont, se dirige vers un bouquet de pins tordus…

…derrière lequel apparaît un village. Quelques maisons, un voyageur qui décharge son fardeau, un commerçant qui reçoit un client, un enfant qui joue, un chien…

Plus loin une autre colonne d’ânes traverse le col, se dirige vers la grande ville.

Cela dit, cette méthode de lecture n’est pas tout à fait exacte. Il faudrait, pour être au plus près de la tradition, partir du bas de l’image et trouver le chemin menant au faîte de la montagne. Suivons les flèches rouges ci-dessous. Du centre en bas jusqu’au pont, la place du village, les arbres dans le fond, la colonne de marchands, c’est ce que nous avons fait tout à l’heure. Mais il ne faut pas s’arrêter là, il faut continuer vers l’entrée fortifiée de la ville, puis suivre le flanc droit de la montagne, grimper jusqu’au bouquet d’arbres à son faîte. Ce parcours, qui semble être une errance, est en réalité bien balisé et n’a qu’un but, le sommet de la montagne.

Une autre méthode, plus radicale, consiste à suivre la flèche verte. Du centre en bas de l’image on attaque le bouquet de pins, puis l’on gravit en trace directe la montagne jusqu’à son faîte sans s’égarer en chemin, on n’est pas là pour musarder.

Ainsi va la vie, chacun sa route, chacun son chemin.

Et c’est ainsi que Lao-Tseu est grand.