Il y a quelques années, j’avais baptisé mon atelier L’Atelier de la Feuille de lotus parce que j’aime particulièrement ces feuilles - avec ou sans fleurs - que j’ai pu admirer au Palais d’Été de Pékin, au Jardin botanique de Taipei, et ailleurs encore. Et puis, au marché aux fleurs de Taipei, je suis tombé en arrêt sur ce petit rocher de lettré, blanc : Il trône maintenant dans mon atelier, que j’ai illico rebaptisé L’Atelier du Rocher blanc : ← C’est lui, à gauche J’ai ensuite gravé des sceaux portant ce nom puisqu’il est de tradition d’imprimer, sur les peintures dont on est l’auteur, le nom de l’atelier dans lequel elles ont été réalisées. Voilà, c’est tout. Et c’est ainsi que Lao-Tseu...
janvier 2026
dimanche 4 janvier 2026
Bonsoir, la rose
dimanche 4 janvier 2026, 18:54 / aucun commentaire
Le premier roman que j’avais conseillé dans cette série, Quatre générations sous un même toit de Lao She, comportait 1 800 pages. Le suivant est bien plus court, 213 pages seulement. Il s’agit de Bonsoir, la rose de Chi Zijian L’histoire se déroule de nos jours à Harbin, dans le Heilongjiang, c’est-à-dire dans le Grand Nord, l’ex-Mandchourie, à quatre cents kilomètres environ de la frontière russe. Harbin n’a vraiment rien à voir avec Pékin, dont il était question dans Quatre générations sous un même toit de Lao She. C’est une ville moderne, certes, chinoise, certes, quoique. On y compte des églises orthodoxes et des synagogues à bulbes, d’antiques hôtels russes, et même une vieille...
samedi 10 janvier 2026
De la longévité
samedi 10 janvier 2026, 16:26 / 3 commentaires
Qi Baishi (1864-1957, dynastie Qin puis République) J’avais parlé par là du caractère le plus employé en Chine, le plus souvent reproduit, celui du bonheur fú 福. Le deuxième caractère le plus reproduit est probablement celui de l’immortalité, shòu 壽 (寿 en simplifié). Fú 福 et shòu 壽 font partie d’une triplette nommée fú-lù-shòu, c’est-à-dire bonheur-prospérité-longévité 福祿壽 (福禄寿 en simplifié). On les représente habituellement par trois vieillards, les « Trois Étoiles » sānxīng 三星. Le bonheur est à droite, la prospérité au centre, et la longévité à gauche. Les “Trois Étoiles” au sommet du temple Magong Beiji à Magong (Taiwan) Photo Wikipedia Comme pour les saints dans l’iconographie...
mercredi 14 janvier 2026
La longévité gravée dans la pierre
mercredi 14 janvier 2026, 08:33 / 6 commentaires
Suite à mon précédent billet consacré au caractère Longévité shòu 壽, j’ai gravé trois sceaux l’affichant, dans trois styles différents. L’observateur affûté aura remarqué que le deuxième sceau comporte un caractère supplémentaire, à droite du caractère Longévité 壽. Il s’agit du caractère Éternel yǒng 永. Les sceaux se lisent de droite à gauche ; d’autre part, en chinois, l’adjectif se place, comme en anglais, avant le nom. Il est donc écrit Éternelle longévité yǒngshòu 永壽. Ou plutôt, si l’on veut sonner français, Longévité éternelle. J’ai écrit ici le caractère Longévité 壽 dans sa forme traditionnelle, celle utilisée à Taiwan ou à Hong Kong. En Chine continentale et à Singapour on utilise le...
jeudi 22 janvier 2026
Les banians de Daan, King Size Bonus
jeudi 22 janvier 2026, 10:51 / 5 commentaires
J’avais publié précédemment cinq banians de format 70x70 cm, et un plus petit de 34x48 cm. En voici maintenant un autre, beaucoup plus grand, de format 140x140 cm. En plusieurs étapes, avec à la fin ma méthode de travail (brevetée au nord-est des États-Unis et dans la République autonome du Karakalpakstan ©), expliquée pas à pas. Souvent imitée jamais égalée, méfiez-vous des contrefaçons : Le texte calligraphié ci-dessus dit : Le(s) banian(s) de Daan. Le premier sceau, rectangulaire, est ma signature : Lao Shi. Le sceau ovale dit : Amour des banians. Le sceau carré au-dessous dit : Le(s) banian(s) de Daan. Le sceau en bas à gauche (ci-dessous) dit : Atelier du Rocher blanc. Ma méthode de...
mardi 27 janvier 2026
Les fourberies de l'IA
mardi 27 janvier 2026, 10:45 / 11 commentaires
Le texte qui suit, originellement posté sur Mastodon, n’a aucun lien avec le thème de ce blog consacré à la Chine. « Le sujet idéal de la domination totalitaire n’est ni le nazi convaincu ni le communiste convaincu, mais les gens pour qui la distinction entre fait et fiction (c’est-à-dire la réalité de l’expérience) et la distinction entre vrai et faux (c’est-à-dire les normes de la pensée) n’existent plus. » Hannah Arendt, “Les origines du totalitarisme”, 1951. Images issues de La Dame de Shanghai d’Orson Welles Pendant une quinzaine d’années j’ai fait de l’analyse d’images sur un blog qui s’appelait La Boîte à Images, puis pour le site Arrêt sur Images de Daniel Schneidermann, puis pour...